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　　还有西拉木伦河与老哈河流域的红山、兴隆洼、查海、富河、赵宝沟、牛河梁、夏家店、小河沿诸

　　苏赫先生结交了国内外考古学界众多朋友，诸如苏秉琦、陈述、张忠培、宿白、耿宝昌、严文明、刘凤翥、刘观民、李逸友、西田龙雄、长田夏树……全是因考古文化而结识并成为终生挚友的。

　　基于苏赫先生在考古工作上的贡献以及才能、威望，他的职务连连升级：1977年，当选为政协辽宁省第四届委员会委员；1978年，当选为政协昭乌达盟第五届委员会副主席（在赤峰政协任职期间，始终分管文史工作）；1979年，在内蒙古自治区政协第六届常委会上增补为政协委员；1987年，增补为全国政协第六届委员会委员；1988—1997年，连续两届（第七、八届）当选为全国政协委员会常务委员……

　　1993年，在赤峰市主持召开中国北方古代文化首届国际学术研讨会，致开幕词。全国乃至美、日、德、韩以及中国香港、台湾地区著名专家学者前来参加会议。

　　1998年，第二届中国北方古代文化国际学术研讨会再次在赤峰市召开，苏赫先生因病未能参加会议，但却提交了《说北方民族的斡鲁朵习俗》论文，在大会上交流。

　　正如内蒙古自治区政协原副主席郑福田先生在《苏赫纪念文集》序言中所说：“苏赫先生把赤峰作为契丹辽文化的发祥地品牌推向全国、推向世界……凭借一己之力把赤峰变成国内外瞩目的契丹辽文化研究中心。”“众所周知，赤峰地区，在近万年以来的历史长河中，曾经产生了两次独步于中国古史的文化高峰，即红山诸文化与契丹辽文化。而在苏赫先生学术顶峰时期，内蒙古自治区学术界，特别是在红山文化和契丹、辽金史研究领域出现了向东看、向赤峰看的现象。以红山文化、契丹辽金史乃至中国古代北方民族文化研究中心的各种国际、国内学术会议、年会连年在赤峰市召开，国内外知名学者云集，盛况空前，各类学术论文、专著相继出版发行，形成了前所未有的学术高峰，赤峰俨然成为这个学术高峰的中心，在随后的20多年逐渐回归常态。现在我们完全可以把这种持续多年的学术高峰的出现，称之为‘苏赫现象’或‘苏赫效应’。”

　　苏赫先生受苏秉琦先生的影响与激励，从中华文明起源到契丹辽文化的研究，拓展到中国北方民族历史文化的研究，从没停歇前进的脚步。直到晚年，依然研究不止，撰写了诸如《草原丝绸之路与辽代中西交通》《文化斑斓红山后·摇篮何止一黄河》《说北方民族的斡鲁朵习俗》以及《鲜卑豆和官考》《特勒与特勤——兼谈契丹夷离堇的语源》等等。在他逝世20年后，我们搜集、整理、出版他的部分著述《苏赫文集》（中国文史出版社2021年出版）就长达三四十万字。

　　不幸的是，1999年1月5日，苏赫先生因病去世。他的离去，是赤峰乃至国家文物考古界的重大损失。我受治丧委员会的委托，为灵堂撰写了如下挽联：

　　然而，寻词觅句，千言万语，难表达苏赫先生的巨大贡献以及人们对他的感念真情。

　　苏赫先生由衷热爱赤峰这片生他养他、神奇独特、蕴含丰富、别具魅力的土地，他把自己的聪明才智乃至满腔热血都无私奉献给了这片土地。应该说，他丝毫没有愧对过这片土地。当他“回归”这片土地的时候，这片土地隆重地“接纳”和“拥抱”了她的赤子。我们可以预见，这片土地也会以无私的初心、丰厚的养料，滋养和培育出像苏赫先生那样挺拔、俊帅、结满诱人果实的高树。